敬畏之心作文

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敬畏，是人类对新事物的一种态度。“敬”是严肃，是认真；“畏”是谨慎，是不懈怠。既敬重又畏惧，对一切神圣的事物都怀有这种态度，这便是敬畏之心。

所谓敬畏之心，可说成得之者，便得成功——若企业家怀有敬畏之心，则其严肃，认真做事，事业必定做大，做好，成为强中之强，在社会上赢得尊重，这便做到名利共得，这也是所有企业家都希望得到的。若无敬畏之心，则一切都与之相反，不往大处说去，倘若街边小贩无此心，做出食物未达安全标准，食用者轻则身体不适，重则生病住院，而小贩本人轻则生意日渐冷淡，重则打官司赔偿。想来，若无此敬畏之心，事情后果则不敢想象。由此可见得敬畏之心的重要性了。

是只有大人或达到一定成就的人才需要此敬畏之心吗？不是的，至少在我看来不是这样，作为学生，怀有此心，则学习之路会愈来愈顺利，懂得享受这个过程，明白学习的真谛。若无此心，则整天无所事事，不清楚自己的目标，就像没用思想的躯壳。

敬畏之心，人皆有之，我相信世界的笑声将会更加动听。

敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。

孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。

中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。

没什么比“敬畏之心”更珍贵的

我们试想一下，如果动物，植物不知道回报自然，那么我们的世界会变成什么样？变得毫无生机，毫无色彩，所以感恩之心不可缺少。

大家都知道袁隆

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一、引言

“保持敬畏之心”这个词语，听起来有些抽象。有些人可能会觉得，这只是一种言辞上的华丽，实际上没有什么实质意义。然而，我认为，“保持敬畏之心”是一个非常重要的概念，对于我们个人、社会乃至整个人类文明的发展，都有着深远的意义。在本文中，我将详细讨论“保持敬畏之心”的真正含义，以及如何在日常生活中体现它的价值。

二、敬畏的定义

“敬畏”，本意指的是对神灵或神圣的事物的高度尊敬和畏惧。然而，在现代社会中，这个词语的含义已经发生了扩展。我们可以认为，“敬畏”是一种对于任何伟大的、有力量的、复杂的事物的敬畏。这个“事物”，可以是自然，可以是人类智慧的成果，也可以是人类内心深处的情感。无论是哪种，我们都应该以一种带着敬畏的心境去面对它。

三、人类敬畏的对象

人类具有敬畏的对象是广泛的，包括但不限于以下内容：

1. 自然：自然是一个伟大而神秘的存在。在自然面前，人类的力量是微不足道的。人们应该感到惊奇与敬畏，感受到自然的美妙和巨大的能量。

2. 人类的智慧：人类的智慧、文明和科技是人类文明的最大成就，我们应该尊重这一点。在这个方向上，我们的探索和创造力都是无穷的。

3. 自己的内心：我们的内心深处是一个神秘而有力的存在。自我意识、想象力等等决定了我们的思想和行为。我们应该敬畏自己的内心，认真从中感知到我们的需要和驱动力。

四、“保持敬畏之心”的实际价值

为什么我们需要“保持敬畏之心”呢？下面列举一些实际价值点：

1. 增加谦虚和包容性：当我们敬畏伟大的事物时，我们也会自然地认识到自己的渺小和有限。这可以减少自负和自私，增加谦虚和包容性。

2. 着眼长远：当我们敬畏自然时，我们会意识到地球的未来是需要我们的努力来维护的，这促使我们更加思考未来世代的需要和权益。

3. 促进创意：当我们敬畏人类的智慧和文明时，我们也会感到人类的创意之丰富和无尽的可能性。这可以鼓舞我们不断地创造和为别人提供价值。

4. 增进人类尊重：当我们敬畏自己的内心时，我们会更加了解自己的深层需求，并更容易听取别人的声音。这可以促进人类之间的尊重和沟通。

五、如何实践“保持敬畏之心”

“保持敬畏之心”

阳光是生命的触角，在清晨的时候爬满大地；阳光是温暖的羽翼，在傍晚拥你入怀。敬畏阳光吧！因为它正潜进你的生活，滋润你的心房。

银装素裹的大衣才刚刚褪下，雪白的毛依旧着身，大地似乎还未从寒冷中苏醒，一片静寂。

远处的树梢还挂着点点晶莹，晶莹中却透着一些黑色，看，原来是一只褐色的小虫，困在晶莹之中，如琥珀般。一颤，它在动。是的，它在动。它在挣扎，生命的挣扎。

太阳渐渐露出脸孔，通红通红的。仿佛害羞它起来得晚了似的，又好像冬天休息得很好，正要把阳光撒向大地。先是整片树林，到树干树枝，接着到了树梢，金色的阳光裹着晶莹，一层又一层，炫出了夺目的耀斑。看，那褐色的小虫，它右脚的刺毛正在颤动；看，它的羽翼上的纹路正伸向阳光，看它头前出触角，震地一下，像收到了生命的信号。是的，当晶莹渐渐褪去，当阳光抚摸小虫的那瞬间，小虫复苏了，生命复苏了。

他又关禁闭了，这是第二次了，一次次看透人性的淡薄，一次次让他对世间的温暖不再留恋，又一次次让他选择死亡和阴冷。

自从关进囚狱，他的妻儿离弃他，他的父母舍弃他，他的朋友忘记他，生活的温暖如遇腊月的寒流，冻结在他身边却无法靠近。生命只剩下阴冷与悲凉。

今天，他七天的禁闭解除，正被带往操场接受改造。这几天，他与黑暗相伴，与冰冷相依，他决定了，不再关第四次禁闭，要将死亡彻底实行。是的，计划已经完满，不会再出差错。

踏出大厅的那一刻，一切定住了。先是一阵晕眩，接着是一阵白光，接下来是光芒，是的，阳光正铺在他身上，裹着他，依偎着他，温暖着他，晕眩中儿时的美好、生活的乐趣浮现在眼前。瞬间，冰融化了。

是的，上帝说得不错，给你关上一道门，一定会留给你一扇窗，一定会留给你一缕生命的阳光，温暖的阳光一定会照进你冰冷的小屋，带给你光辉，带给你希望。

请相信，敬畏阳光吧！

静静地读完了“出生记大杂烩”——我们班集体出版的《我的出生记》，我不禁被一个个富有传奇色彩的故事深深吸引了，原来每一个母亲，都曾饱受着十月怀胎之艰辛！ 不知不觉中，我们早已从呀呀学语的小毛孩儿蜕变成朝气蓬勃的少年，可出生记中的每一个细节都丝毫没有褪色：顾恒烨的妈妈在“吊瓶森林”中度过了艰难的十个月，宋清羽的妈妈在诗情画意的春景中，因一个诱人的冰激凌意外发现自己怀孕，九死一生的李小可，她的妈妈险些在一次意外车祸中将她流产，而今天瘦瘦的黄品涵出生时竟有8斤8两…

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山是刚，千障起，长烟落日孤城闭；水是柔，风乍起，吹皱一池春水。我怜爱水的柔，我更敬畏山的刚。

扫遍华夏五千年的风云灿史，我深深明白敬畏的内涵。显然，敬畏有两件外衣，第一件是害怕，是畏惧，而另一件就是崇拜，是爱戴。或许吧，爱戴崇拜才是敬畏的本质。

在我的记忆中，爸爸永远是座山，压得我喘不过气来。多少年来，我不曾从他那里得到过一句赞赏的话，一声关切的问候。每次看他训斥弟弟妹妹，我的心就开始不停的颤动，绷紧所有的神经。是的，我怕他，。我曾一度的对他产生恐惧。或许他就是午日的烈日，死死的烤烧着早已过分缺水的我。那时的我就如同拖着疲倦身躯的绵羊，在夕阳西下的无边大漠中用充满倦意的眼神向遥远的前方张望。

物化的岁月伸手可掬，每一掬都是敬畏，是恐惧，是害怕。

夜幕悄然开起，静谧的夜，自由的心，躺在床上，我却久久不能入睡，我甚至不敢闭上眼，因为我想看见爸爸，听见他的严厉的呵斥声。陡然明白，我式刚出芽的嫩草，离不开刚毅的山，或许山挡住了草的视线，抑制草自由的成长，但没有山的庇护，草如何立根于大地之上，浮萍般脆弱的生命，焉能挡御狂风暴雨？

打是疼，骂是爱，严厉的父亲，你的苦心真的很高奥，女儿此刻才明白，之希望它还不算太晚。

周围平说：“在这个世界上有一个特别重要的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙，而更令其深信不疑的便是“不相信神圣的人，必将被世上一切神圣的事物所抛弃”。

相信神圣，有所敬畏，心中自然会生出一种东西属于做人根本，不可亵渎，所以面临欲求有着一定自控的能力，以此维系生活；至于不相信神圣，对世界毫无敬畏，那只要能满足他的欲求，只要能不受惩罚，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且心中没有丝毫的不安。这样的人最终只能被神圣抛弃。世界似乎在以这种方式维持着平衡，而人们似乎也以此活着。

然而真的只要相信神圣，有所敬畏就够了吗？

20世纪最伟大的人道主义者史怀泽，创立了“敬畏生命”的伦理学。他明确地提出“只有当人认为所有生命，包括人的生命都是神圣的，他才是